研學(xué)旅行是近10年來出現(xiàn)的新名詞，由我國(guó)古代游學(xué)、近代修學(xué)旅行逐步演變發(fā)展而來。研學(xué)旅行延續(xù)和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。
2016年12月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），指出研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是實(shí)踐育人的有效途徑。讓學(xué)生走出學(xué)校，走向大自然，走向社會(huì)，在實(shí)踐中健康成長(zhǎng)，是一種更有效的教育方式?？梢哉f，研學(xué)旅行秉承了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助學(xué)生了解國(guó)情、熱愛祖國(guó)、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有十分重要的意義。《意見》一經(jīng)發(fā)布就受到教育界同仁的普遍關(guān)注，我市各中小學(xué)也積極響應(yīng)，紛紛把學(xué)生帶到田間地頭，帶到工廠企業(yè)，帶向豐富多彩的社會(huì)生活，對(duì)孩子了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)大有裨益。但客觀地講，我市中小學(xué)在研學(xué)旅行的開展中，還存在一些問題。
一、重游學(xué)輕研究，研學(xué)旅行的教育價(jià)值沒有得到深度挖掘
顧明遠(yuǎn)教授在《社會(huì)和大自然的課堂里學(xué)習(xí)》一文中說：研學(xué)旅行要以游為主，在游的過程當(dāng)中自然而然地受教育，這是研學(xué)旅行的根本出發(fā)點(diǎn)。顧教授把游的最終目標(biāo)指向?qū)W生受教育。但在目前我們組織的研學(xué)旅行中，盡管會(huì)給學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)卡，會(huì)結(jié)合研學(xué)旅行的目的地（比如有的去陜州地坑院，有的去靈寶函谷關(guān)，有的去仰韶博物館），讓學(xué)生查找相關(guān)資料學(xué)習(xí)，但這些學(xué)習(xí)大都停留在基礎(chǔ)知識(shí)的積累上，這些基礎(chǔ)知識(shí)在課堂上也能得到，甚至在網(wǎng)絡(luò)上也能輕易獲得，而在研學(xué)旅行中最容易體現(xiàn)出來的是提升學(xué)生的實(shí)踐能力、核心價(jià)值觀滲透教育等更高層面的教育價(jià)值，則缺乏科學(xué)的教育設(shè)計(jì)，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面的收獲較多，人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、社會(huì)責(zé)任、綜合素質(zhì)方面的收獲比較欠缺。筆者認(rèn)為，挖掘研學(xué)旅行中的教育價(jià)值，首先應(yīng)該明確培養(yǎng)學(xué)生終生發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力（包括認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力），這些能力培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記。其次，研學(xué)旅行可以根據(jù)不同的旅行設(shè)計(jì)不同的教育目標(biāo)，比如帶學(xué)生去文化名勝景區(qū)，可以了解家鄉(xiāng)文明、家鄉(xiāng)文化,應(yīng)以愛家鄉(xiāng)教育為主；帶學(xué)生去工廠社區(qū)調(diào)查，應(yīng)以職業(yè)啟蒙、職業(yè)能力教育為主。同時(shí)要設(shè)計(jì)一些文化底蘊(yùn)、地域風(fēng)情、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)責(zé)任方面的教育目標(biāo)，使學(xué)生通過研學(xué)旅行，得到更加豐富的收獲。
二、重實(shí)施輕評(píng)價(jià)，研學(xué)旅行的教育引導(dǎo)沒有落實(shí)到位
不少學(xué)校在實(shí)
施研學(xué)旅行活動(dòng)中，都制定有活動(dòng)方案、安全預(yù)案，還留有作業(yè)，但缺乏利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，基本上是組織很嚴(yán)謹(jǐn)、過程很愉快，場(chǎng)面熱熱鬧鬧，結(jié)束后寫一篇感想或作文，一場(chǎng)研學(xué)旅行就順利結(jié)束。而在研學(xué)旅行中個(gè)人的得失、體驗(yàn)、感受、活動(dòng)效果、教育價(jià)值目標(biāo)的達(dá)成、學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升等，學(xué)校關(guān)注得還不夠。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)研學(xué)旅行的教育引導(dǎo)，應(yīng)做好三點(diǎn)：首先是重視對(duì)研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)，擺正其導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到研學(xué)旅行活動(dòng)中來。其次，學(xué)校要組織各個(gè)層面的交流討論，可以在組內(nèi)、班內(nèi)、校內(nèi)三個(gè)層面交流得失，可以人人陳述，也可以小組討論，通過不同方式的思想碰撞，讓學(xué)生思維更加活躍，挖掘出更深的教育價(jià)值，有效鍛煉學(xué)生的綜合能力。最后，組織者要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新探索，積極探尋此類評(píng)價(jià)的基本策略、有效途徑。
三、重規(guī)范輕個(gè)性，研學(xué)旅行的主體地位沒有充分體現(xiàn)
研學(xué)旅行遵循教育規(guī)律，把學(xué)習(xí)與旅行相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，突出知行合一，讓學(xué)生在研學(xué)旅行中學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事。特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性原則，通過學(xué)生的身體力行，親自體驗(yàn)，獲得長(zhǎng)足發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)中，一方面學(xué)校出于安全考慮，非常強(qiáng)調(diào)安全紀(jì)律規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生在活動(dòng)中不能隨意說話，缺乏暢所欲言的表達(dá)，過度規(guī)范使研學(xué)旅行喪失了活力。一方面在策劃研學(xué)旅行方案時(shí)，往往都是長(zhǎng)官意志，根據(jù)學(xué)?；蚪處煹囊庖妬戆才?，忽視學(xué)生的主體地位，從而影響活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力，使研學(xué)旅行的育人效果打了折扣。筆者認(rèn)為，研學(xué)旅行一要注重全員參與，確保每一個(gè)學(xué)生都能投入其中，全身心參與，從而得到全面提升。因此，研學(xué)內(nèi)容、旅行路線、活動(dòng)的安排，都應(yīng)盡可能地考慮學(xué)生的興趣特點(diǎn)，多聽學(xué)生的聲音，充分尊重學(xué)生的意愿和需求。學(xué)?？刹捎脝柧碚{(diào)查、隨機(jī)訪談等方式獲取學(xué)生最真切的聲音，充分體現(xiàn)學(xué)生在研學(xué)旅行中的主體地位。二要體現(xiàn)時(shí)代特色。研學(xué)旅行要根據(jù)時(shí)代要求，立足社會(huì)需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)性、探究性、目的性和責(zé)任感，讓學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)家、了解世界，增加民族認(rèn)同和情感認(rèn)同，并將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐，積極培養(yǎng)與此要求相匹配的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為有跨文化溝通交流能力、有全球眼光和責(zé)任感的新型人才。要強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、教育性，讓學(xué)生喜聞樂見、廣泛參與。
研學(xué)旅行解決了相對(duì)封閉的學(xué)校教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的限制，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提高教育質(zhì)量的重要途徑，也是加強(qiáng)學(xué)生德育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。我們要培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是有境界修為且富有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代精神的人。只要教育同仁進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)研學(xué)旅行工作的研究，積極思考研學(xué)旅行中常見問題及解決策略，就能推動(dòng)研學(xué)旅行的健康發(fā)展，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
