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大理旅游攻略|沙溪古道上的容顏如花開花落,來沙溪體驗徒步吧

大理旅游攻略|沙溪古道上的容顏如花開花落,來沙溪體驗徒步吧

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一座歷史悠久的古鎮(zhèn)都是有靈魂的,沙溪的靈魂在寺登街。

寺登街位于古鎮(zhèn)的中央,這里最醒目的是一座古寺、一座古戲臺、兩棵老槐樹。

古寺叫興教寺,建于明永樂十三年(1415年),是國內(nèi)僅存的白族阿吒力教(佛教直接從印度傳入大理后形成的流派,區(qū)別于漢傳佛教和藏傳佛教)寺院。阿吒力教崇拜阿嵯耶觀音和大黑天神,僧人可以娶妻,亦可參政議政。氣勢軒昂的殿宇內(nèi)外,明代佛教壁畫雖然蒙塵,但是綺麗依舊。

古戲臺始建于清嘉慶年間,共三層高,底層是商鋪,第二層是戲臺,第三層是魁星閣,出檐翹角,翼然欲飛。戲臺是為了取悅神靈而建的,實際功用是歡娛民眾。人們特別喜歡用唱戲、聽?wèi)騺肀磉_(dá)他們生活的平安和幸福的感受。

作為茶馬古道上唯一幸存的古集市,沙溪曾經(jīng)的輝煌至少要追溯到唐宋(南詔國至大理國時期),與茶馬互市的歷史一樣長。由于南詔國和大理國都沒有修史,沙溪那段久遠(yuǎn)的舊事更是模糊不清。

到了明清時期,閑人多了起來,記述也豐富了,隨便翻翻古籍,就能讀到清代人張泓的《滇南新語》:“日落黃昏,百貨乃聚。村人蟻赴,手燒松節(jié),曰明子,高低遠(yuǎn)近如繭如磷,負(fù)女?dāng)y男,趨市買賣。多席地群飲,和歌跳舞。甚屆二鼓,始扶醉漸散者半?!彼枋龅木褪巧诚碌墙治羧盏囊股?!

元末明初,因為沙溪商貿(mào)集散繁榮,來往的馬幫和富商成為匪徒搶劫的對象,因此在東進(jìn)大理,北往西藏,南至四大鹽井的東北南三面建了高大堅固的寨門,對寺登街形成了拱衛(wèi)之勢。

如今,連接三個寨門的古街兩旁商鋪、馬店和老宅都依然保持著明清時期的古韻,其中最具吸引力的老宅叫歐陽大院,坐落在寺登街北側(cè),清末建成,三坊一照壁,附帶一個馬店、兩座花園。

歐陽大院給我印象最深的倒不是建筑的氣派豪華,反而是門樓、粉墻、屋檐、窗欞邊無處不在的壁書和壁畫,這個馬鍋頭真是雅量不凡呢!自稱“六一居士”(吾新辟一齋中,置琴一張,劍一股,書一卷,香一爐,吾老于其間


此外,他還將別人贈送他的書畫作品都描繪上墻,生怕別人說他沒有文化似的。據(jù)說這個叫歐陽鑒光的人經(jīng)歷了從身無分文的馬夫到富甲一方的馬鍋頭,再到舍棄商業(yè)、崇尚耕讀的風(fēng)雅員外的角色更替,只能說難得難得!

在我看來,歐陽大院最有看頭的是那個馬店,有人稱之為“茶馬古道上的五星級旅店”。馬店能讓人直觀地看到過去的馬幫是怎么投宿的,怎么娛樂的。歐陽大院的馬店是一個獨(dú)立的小院落,也是三坊一照壁式的,兩廂是客房,主樓一層為小戲臺。在二層樓上,有類似柜子似的床鋪,可以掀開存放貨物,人睡其上,高枕無憂。照壁后面是馬圈,是為騾馬添草加料的地方。

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