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大理三座千年古塔,一座重建的崇圣寺,它的建筑文化有何出彩的地方? 大理旅游攻略

大理三座千年古塔,一座重建的崇圣寺,它的建筑文化有何出彩的地方?


中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,上下五千年的積累成就了璀璨的文化寶庫(kù)。近千年來(lái),各種各樣的文化交織融合,并且不斷創(chuàng)新發(fā)展,古建筑文化就是其中之一。



古建筑文化是中國(guó)文化史中最璀璨的一頁(yè)!

從秦阿房宮到明清紫禁城,從西安大雁塔到大理崇圣寺三塔,時(shí)間穿越千年,地域跨越近千公里,但是依然能從中找到相似的痕跡。

這是巧合嗎?其實(shí)不然,它們的相似與存在都有跡可循。

順著古建筑文化的發(fā)展脈絡(luò),我們來(lái)看一看地處西南享譽(yù)國(guó)內(nèi)的大理崇圣寺三塔,感受一下它的建筑文化。



我們從三個(gè)方面了解大理崇圣寺,第一,建造背景;第二,整體布局;第三,文化內(nèi)涵。



第一,建造背景。

崇圣寺三塔分為兩個(gè)部分,前半部分為三塔片區(qū),后半部分為崇圣寺。

三塔是三座磚塔的簡(jiǎn)稱,三座磚塔因建造時(shí)間的不一致,所以從風(fēng)格和造型上看三座塔差異都很大。



大塔千尋塔建造于唐代,兩座小塔建造于宋代,大塔塔身呈紡錘形,塔身沒(méi)有復(fù)雜的浮雕,而兩座小塔塔型和大塔完全不同,塔身上雕刻了大量繁復(fù)、精美的浮雕。


千尋塔


小塔

近距離觀察三座塔,大塔給人古樸典雅的感覺(jué),兩座小塔給人美輪美奐的感覺(jué),都能代表當(dāng)時(shí)最高建筑水準(zhǔn)。



崇圣寺曾是皇家國(guó)寺,位于三塔后方,建筑密集,布局規(guī)整,氣勢(shì)恢宏。

崇圣寺中絕大部分大殿殿門(mén)大開(kāi),建筑規(guī)格極高,立柱橫梁精美,殿中佛像眾多,外部樓閣高聳,有睥睨天下的王者之氣。


三塔和被毀之前的崇圣寺建造于唐宋時(shí)期,有一部分原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理乃至整個(gè)中原地區(qū)佛教文化發(fā)展到頂峰,且有當(dāng)時(shí)的大理地方政權(quán)——南詔和大理國(guó)的支持。



其次,佛教文化在大理民間流傳開(kāi)來(lái),影響逐漸增大。

最后,當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)也逐漸成熟,這些原因疊加促成了建造三塔和崇圣寺的盛舉。



第二,整體布局。

在中國(guó)的建筑文化中,通常蘊(yùn)含天人合一的寓意,對(duì)于建筑的選址和布局極其講究,其中規(guī)格最高的皇家建筑規(guī)矩更加嚴(yán)苛,如北京故宮。

崇圣寺三塔曾經(jīng)作為皇家國(guó)寺,也遵循其中一部分布局規(guī)律。


從崇圣寺正面的高空俯瞰整個(gè)崇圣寺三塔,你會(huì)發(fā)現(xiàn)令人震撼的現(xiàn)象:崇圣寺三塔的建筑都呈現(xiàn)對(duì)稱分布!



繼續(xù)擴(kuò)大范圍,以蒼山洱海和大理古城為參照物,看崇圣寺三塔,我們不難發(fā)現(xiàn)崇圣寺三塔背靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。

蒼山有十九峰,應(yīng)樂(lè)峰是第十座,從南向北數(shù)或者從北向南數(shù),應(yīng)樂(lè)峰都是十九峰的中心。

這也意味著崇圣寺三塔處于蒼山十九峰中心山峰的山腳。



進(jìn)入崇圣寺三塔的正大門(mén),千尋塔,存放重鑄的建極大鐘的殿閣、雨桐觀音殿,崇圣寺山門(mén),崇圣寺大雄寶殿乃至阿嵯耶觀音閣都位于一條中軸線上。

而單看崇圣寺,從山門(mén)兩邊的財(cái)神殿和藥師殿到后面的殿閣也都呈現(xiàn)對(duì)稱分布。



正是因?yàn)檫@樣的布局使得游覽的人一進(jìn)入崇圣寺三塔,走在臺(tái)階上就能感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。



第三,文化內(nèi)涵。

崇圣寺三塔從建造之初到現(xiàn)今都是大理文化的象征!

深挖千尋塔的歷史,你就能發(fā)現(xiàn)它建筑文化中建造技術(shù)的秘密。


前文講到千尋塔始建于唐,而后在一次加固中發(fā)現(xiàn)千尋塔是一座無(wú)地基的千年古塔。

千尋塔高69.13米,在沒(méi)有任何現(xiàn)代大型工具相助的唐代,在平地上建造一座如此高的建筑,足以從側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的成熟和精湛。



去過(guò)崇圣寺三塔的人大多都知道佛殿中的關(guān)于佛像的故事或者傳說(shuō),而這些傳說(shuō)大部分都融合了大理地區(qū)的文化。



例如:崇圣寺天王殿中大黑天神的傳說(shuō),就贊頌了大理人無(wú)私奉獻(xiàn),舍己為人的精神。

大黑天神是白族神話中舍己為民的天神。相傳,大黑天神原本不是這樣的面貌,他長(zhǎng)相英俊,可是為了拯救大理的蒼生,把即將散布到大理的瘟疫吞下,因此全身發(fā)黑。大理人為了感謝他,將他奉為白族的“本主”,并把他的塑像放置在崇圣寺中,世代供奉。



在崇圣寺三塔中關(guān)于這樣的故事數(shù)不勝數(shù),或許一個(gè)塑像,一張畫(huà)卷,一磚一瓦里都藏著大理最神秘最有趣的文化。

木雕



畫(huà)作

崇圣寺三塔就如同一座生生不息的文化寶庫(kù),越深入了解越能發(fā)現(xiàn)它的神秘,而我們僅僅看到了冰山一角,更多的文化只能留給有緣人慢慢解讀,慢慢了解!

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