石寶山的石雕
在大理,藏著一個(gè)鮮為人知的小眾旅游景點(diǎn)——?jiǎng)Υh石寶山。
這里“石頭開(kāi)花”的丹霞地貌形態(tài)各異,造化萬(wàn)千;一年一度的石寶山歌會(huì),是方圓百里最負(fù)盛名的白族歌會(huì);更令人稱奇的是,在蔥蔥郁郁的石寶山中,隱藏著17個(gè)美妙絕倫、足以驚動(dòng)世界的石窟,這就是被中外史學(xué)界譽(yù)為“南方的敦煌”的石鐘山(位于石寶山風(fēng)景區(qū)內(nèi))石窟。
1998年,一代武俠宗師金庸先生考察石窟時(shí),忍不住提筆寫(xiě)了“南天瑰寶”四個(gè)大字;我國(guó)著名作家、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才先生在考察石窟以后,頓時(shí)揮毫就寫(xiě)出了“神佛首選地,人間天堂山”的聯(lián)句。石鐘山石窟,是一部雕刻在“石頭上的南詔大理國(guó)歷史”,是一門(mén)集哲學(xué)、文學(xué)、建筑、繪畫(huà)、雕刻于一體的藝術(shù)之學(xué)。1961年它與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和大足石窟等同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石寶山的石雕究竟有何魅力?一行人沿著蜿蜒向上的石板階梯,在石鐘山石窟文物保管所所長(zhǎng)段鐘鵬的帶領(lǐng)下,走進(jìn)神秘的石窟,一探究竟。
段鐘鵬所長(zhǎng)介紹,石鐘山石窟包括石鐘寺區(qū)石窟(8窟)、獅子關(guān)區(qū)石窟(3窟)、沙登箐區(qū)石窟群(6窟)三大石窟群,共計(jì)17窟、200多軀造像,皆依山開(kāi)鑿,宏偉壯觀。
“石鐘山石窟向世人展現(xiàn)了滇密經(jīng)典、本主崇拜、漢地經(jīng)典等題材的石窟造像,其中蘊(yùn)藏著白族古代文化內(nèi)涵,不僅體現(xiàn)了宗教的世俗化,而且也反映了石窟藝術(shù)的地方性,以此而獨(dú)殊于中國(guó)其他石窟造像題材?!?o:p>
他談到,200多尊像中,除南詔歷史人物雕像外,還有釋迦牟尼、八大明王等佛教造像和反映人們?nèi)粘I畹牡裣?,無(wú)不栩栩如生,充滿樸素的民間生活氣息。
石鐘山石窟有哪些南詔的歷史人物?
跟隨段鐘鵬所長(zhǎng)的步伐,我們看到,一號(hào)石窟為“南詔王異牟尋造像圖”,異牟尋及其侍從、官員的衣冠相貌、生活用具等等,無(wú)不逼真,它真實(shí)地記錄了八、九世紀(jì)南詔王國(guó)宮廷的政治生活,是研究南詔歷史不可多得的實(shí)物資料。
二號(hào)石窟為南詔第五代國(guó)王“閣羅鳳出巡圖”,全窟在有限的空間內(nèi)容納了16個(gè)不同人物,場(chǎng)面宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),人物造型栩栩如生,線條流暢、細(xì)膩,是石窟雕刻中歷史文物價(jià)值和雕刻藝術(shù)價(jià)值最高的一窟。獅子關(guān)區(qū)石窟的三號(hào)石窟則為“波斯國(guó)人”,雖頭部被毀,但其旁邊的“波斯國(guó)人”石刻足以說(shuō)明:公元七、八世紀(jì)的時(shí)候,大理地區(qū)與東南亞、西亞各國(guó)就保持友好往來(lái)的聯(lián)系了。
“石鐘山石窟的另一獨(dú)特之處是展現(xiàn)了自成體系的白密信仰特色。在梵僧傳入密宗基礎(chǔ)上融合了本土信仰,呈現(xiàn)出漢、蕆佛教、道教等多元文化,開(kāi)創(chuàng)了明王堂等石窟?!倍午婛i所長(zhǎng)說(shuō)。
除了反應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍v史文化,石窟的佛造像也以其瑰麗的造型堪稱藝術(shù)經(jīng)典。
五號(hào)窟的“《維摩詰》問(wèn)疾品造像”,展現(xiàn)了《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》中的經(jīng)典場(chǎng)景;同時(shí)石窟中的維摩詰面帶愁容、無(wú)美髯、坐于山巖之間,此形象與自東晉畫(huà)家顧愷之始作以來(lái),維摩詰面有美髯、執(zhí)扇憑幾而坐的經(jīng)典形象大有不同。
六號(hào)窟的明王堂造像場(chǎng)面宏大,是石鐘山石窟中規(guī)模最大的一窟。而更為珍貴的是窟中在釋迦佛祖及弟子的兩側(cè)雕鑿了完整的八大明王的全身像。八大明王源于《大妙金剛經(jīng)》,是八大菩薩所化現(xiàn)的忿怒相。國(guó)內(nèi)以明王為題材的石雕造像,能與之相比的只有四川大足寶頂山石窟中的十大明王造像,而后者為半身像且年代較之更晚,因此可見(jiàn)石鐘山石窟中明王堂造像的珍貴程度以及在國(guó)內(nèi)造像藝術(shù)史上的地位。
總之,石鐘山石窟作為唐宋時(shí)期西南地區(qū)各少數(shù)民族歷史上物質(zhì)文化與精神文化的遺存,是西南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn),有著重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。