大理企業(yè)戶外徒步線路團建拓展訓練茶馬古道攻略之大理鳳陽邑古村落段

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大理茶馬古道團建鳳陽邑古村落

漫步在這樣蕭條的老街可以聽得到噴涌在胸膛里的汩汩熱血，跨越繁華與蕭索，濾掉正午刺眼的光芒，灑下街景的光線，將剝落的土墻涂成棕紅色，帶著45度角獨特的魅力，溫潤而體恤。

瞬間感悟生與死，盛放與凋敝在生命中的回旋。。。

就像拿坡里和蘇連多之于龐貝，一個奔放的城市和如歌的畫面之于一個陳尸千年和熔巖封緘了的時空。仿佛時空倒錯，聆聽到馬幫駝隊的馬蹄聲脆。。。

大理茶馬古道團建鳳陽邑古村落

鳳陽邑自然村：
從大理州的州府所在地下關鎮(zhèn)出發(fā)，沿著214國道向北駛出約6公里，路的左邊有一片新蓋的農(nóng)家小樓，這里便是鳳陽邑村。

鳳陽邑自然村隸屬于云南省大理市下關鎮(zhèn)劉官廠行政村，這里海拔近1900米，屬于半山區(qū)。年平均氣溫15.7℃,年降水量695.3毫米，適宜種植蔬菜等農(nóng)作物。有耕地661畝，林地820畝，轄4個村民小組，農(nóng)戶339戶。由于之前的山體滑坡，村民們紛紛搬離了老宅，在國道旁蓋起了新樓。
鳳陽邑村南臨南詔國都太和城遺址。村落形成于元代以前。鳳陽邑的茶馬古道是大理古驛道中的一段，也是滇藏茶馬古道大理段的一部分，是南詔最早的城池太和城和陽苴咩城官道之一。

陽苴（jū）咩城：

陽苴（jū）咩城遺址位于大理城南的蒼山中和峰下。自779年開始到1253年忽必烈滅大理國，共計474年，為南詔、大理國的都城。羊苴咩城北城墻的上段，經(jīng)歷1300多年的歷史變遷，至今仍基本保持完好，1987年被云南省人民政府命名為重點文物保護單位。

南詔國（738年-902年），八世紀崛起于云貴高原的古代王國，由蒙舍部落首領皮羅閣于開元二十六年（738年）建立。天復二年（902年）漢人權臣鄭買嗣滅亡南詔，自立為王，建立“大長和”國。隋末唐初洱海地區(qū)小國林立，互不役屬，其中有六個實力較強的小國，在唐王朝的支持下，南詔先后征服了西洱河地區(qū)諸部，滅了其他五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)。

茶馬古道：

大約形成于公元六世紀后期，南起思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進入西藏，直達拉薩、印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。

大理鳳陽邑古驛道一直保存較好。其始建于漢代，成型于南詔大理國時期。大理茶馬古道經(jīng)太和城遺址，往北進入鳳陽邑村，這段道路歷史上因草帽交易興盛，也被當?shù)厝朔Q為“草帽街”。

《草帽歌》：

大理下來草帽街，小妹我一見草帽喜心懷，買頂草帽頭上戴，遮住臉兒，等呀等哥來。大理下來草帽街，小哥我一見草帽喜心懷，不愛草帽編的好，就愛小妹，好呀好人材。
茶馬古道上的馬幫，在販運的旅途上行走漫長而兇險，唯有歌聲和對女人的想象來慰藉苦澀旅途。

鳳陽邑茶馬古道全長約1900米，道路多為石條石板鋪墊而成，兩側(cè)鋪鵝卵石，原貌完好，路寬約3米。

道旁為石凳和鋪臺子，道路兩邊有多家供客商馬幫居住休息的馬店，具有典型的茶馬古道特征。

現(xiàn)今雖然路面保存較好，但路兩旁的老宅卻多已廢棄成為危房。
鳳陽邑的古道邊，均是古老的白族民居，墻體為不規(guī)則的石頭所砌。在大理，有“石頭砌墻墻不倒”之說。鳳陽邑古驛道的建筑最具特色的應該是土墻里白花花的螺螄和貝殼，這一切跟洱海有著密切的關系。洱海不但給當?shù)鼐用駧碡S富的漁業(yè)，同時也提供了堅固的建筑材料。

云南少數(shù)民族多信奉本主崇拜和自然崇拜，并是佛教、道教、本主崇拜三合一的多元宗教并存的包容性很強的地方。

這是白族村落特有的習慣，在墻上建一個佛龕，當有人出遠門時，在這里為他祈禱平安歸來。馬幫也在這里祈禱，希望他們此行順利。走在茶馬古道上，至今還能看見保存完好的觀音井、雙子井。雖然

井臺帶著千古的風霜，井水依舊甘甜清冽
土庫房是大理白族最具民族特色的民居形式之一，其外觀較厚重，封閉構(gòu)架的處理相對簡單，檐口以下皆用條石或鵝卵石壘砌而成。他的形式與大力地區(qū)自然的石環(huán)境和人們對“石”的崇拜分不開。早期白族民居建造曾經(jīng)采用石材。
帶著好奇心上路‖鳳陽邑茶馬古道
鳳陽邑茶馬古道雖然總長度未到2000米，離溫熏、浪漫、曖昧的大理古城只有六里之遙，但正應了那句話“大隱隱于市”，每一口井、每一座老房、以及隱藏在碎石小徑里雕花窗欞，無不書寫著茶馬古道古風遺韻，以及白族馬幫的無限鄉(xiāng)愁與悲喜人生。
帶著好奇心上路‖鳳陽邑茶馬古道
沿著茶馬古道走到盡頭時，忽然發(fā)現(xiàn)了一處人家，這樣竟揭開了這條古棧道的另一個“秘密”。在這條廢棄的古村落里正上演著一些文人墨客、以及做陶、設計者的藝術人生。
帶著好奇心上路‖鳳陽邑茶馬古道

德國詩人歌德曾經(jīng)評論龐貝古城的隕落：
“在世界上發(fā)生的諸多災難中，還從未有過任何災難像龐貝一樣，它帶給后人的是如此巨大的愉悅?！?br /> 帶著好奇心上路‖鳳陽邑茶馬古道
也許我們不能完全理解詩人的寓意，但至少我們知道，在鳳陽邑古城的荒原上留給后人的是無限的悸動與愉悅。那些住在白族人老舊不堪的宅子里隱身“廢城”的都市人在這物欲橫流的時代，重新回歸自然儉樸的物質(zhì)世界，仿佛飛轉(zhuǎn)的車輪從終點又回到起點。
那樣，鳳陽邑古鎮(zhèn)留給我們的既是巨大的愉悅了。

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